透过辽代墓室壁画看契丹文化，契丹人到底是如何生活的？

唐朝之后，中国北方局势动荡，契丹族的耶律阿保机联合多个契丹部落掌握草原，建立辽国。在辽国的鼎盛时期，其疆域辽阔，囊括了契丹族和汉族两大族群。在这二百多年的辽政权统治下，汉族与契丹族的文化开始交融，我们可以通过已出土的辽墓来进一步了解契丹人的生活。

一、辽墓探索

对辽墓的考古研究始于二十世纪初，至今已发掘近三百座辽墓，主要分布在内蒙古、辽宁、山西和河北等地。这些墓葬为我们揭示了当时契丹族人民的生活面貌。

辽的统治时期并不长久，相关记载不够详细。早期的辽国与最终消失在历史长河中的辽国已经发生了很大的变化。在辽政权的统治下，不仅有契丹族，还有大量的汉族人。契丹族与汉族的墓室也存在明显的差异。

1. 早期辽代墓室

早期的辽墓主要指的是穆宗应历八年到圣宗宁靖十一年间的墓葬。如今出土的早期辽墓多为单墓室，但也有贵族墓葬显现双人墓。其中，驸马卫国王公墓最具代表性，整个墓呈方形，前后两室，左右三个小室，墓室内有少量彩色壁画，内容主要包括男性侍从、女仆、彩色祥云、各色花草以及日月星辰等。陪葬品中鸡冠壶最具代表性。

早期辽墓中还有许多马具，反映了契丹族的游牧生活。在卫国王公墓的陪葬品中，还发现了大量的鎏金银器、丝织物品等具有唐代特色的物品。陈国公主墓也是早期辽墓的代表，随葬品数量惊人，包括契丹族特色的马具、金银首饰、玉器等，还有来自华夏区域的瓷器和西亚的珍品。

与此汉族墓室中也有壁画，多保留唐朝的风格，缺乏契丹族的特色。墓室多为方形或圆形，墓壁上的彩色壁画主要是人物故事图，起到装饰作用。墓室内的建筑复杂，随葬品以瓷器为主，带有契丹族特色的物品十分稀少。

2. 中期辽代墓室

中期辽墓指的是兴宗重熙时期的墓葬。现出土的中期辽墓有河北秦晋大长公主墓、晋国夫人萧氏墓等。墓室的设置及随葬物品与早期辽墓相似，但在随葬品中出现了黄釉瓷器，鸡冠壶的样式也有所不同。墓内的壁画增多，出现了带有宋代特色的建筑物，有些墓室中还出现了廊柱、斗栱壁画，具有浓厚的汉族色彩。同时期的汉人墓中，墙壁上出现了镌刻的桌椅等物品，装饰品也出现了新的样式。

3. 晚期辽代墓室

晚期辽墓指的是道宗清宁元年到辽消亡时期的墓葬。现出土的晚期辽墓中，最大的转变是随葬品中景德镇陶瓷的数量显著增加，马具开始简化，兵器不再出现，鸡冠壶也不复存在。主墓室中出现了山水图，不仅主墓室有壁画，棺椁内侧也出现了大量壁画，主要描绘各种生活场景。墓门和墓室墙壁上还描绘了男女婢从，人物画像都穿着契丹族传统服饰。因为契丹族领地偏北，极为寒冷，所以衣袍多为貂皮或狐皮等。也出现了带有北宋墓中的宴饮作乐场景。最为特别的是，晚期辽墓中的壁画出现了出行图和归来图，整体构图严谨，色彩艳丽，人物描绘形象真切，整个壁画十分恢弘壮美。

同时期的汉人墓多有发现，其建筑风格与北宋时期相似，随葬品以陶器为主，还有少量的瓷器。我们可以通过这些墓葬来进一步了解当时汉族人的生活状况。

二、契丹人的生活方式

契丹族的生活方式与汉族有所不同，他们注重游牧生活，善于骑射，这在他们的墓葬中得到了体现。契丹族的传统服饰、饮食文化等也在墓葬中留下了痕迹。通过与汉族文化的交融，契丹族的生活方式逐渐发生了变化，这也反映了当时社会的多元性和包容性。