古代被株连九族，为什么家属不逃走傻傻等死？

在古代，“诛九族”无疑是一种极为残酷的刑罚，它的残忍之处在于不仅惩罚犯罪者本人，连与其有亲属关系的人也难逃一死。这一制度在历史上有着许多令人震撼的实例，如某丞相因犯事后被诛九族，牵连诛杀的人数竟达上万人。甚至传说中朱元璋的儿子在处置不拥护他登基的方孝儒时，更是将“诛九族”升级为“诛十族”，将学生的朋友和老师也纳入了诛杀范围。

对于“诛九族”中的“九族”，历史上存在多种说法。一种说法指的是玄孙、曾孙、孙、子、本人、母、王母、曾王母以及高王母；另一种说法则细分为父族四、母族三和妻族二。在特定的历史时期，对于“九族”的定义也有所不同。

那么，当古人面临被诛九族的命运时，他们为何宁愿死也不逃跑呢？古代社会是农耕社会，人们深深依赖于土地，没有土地就意味着没有生存的基础。而且，在古代，交通极为不便，逃路稀少，只要官兵在主要道路上设卡，逃犯几乎无处可逃。

更重要的是，古代人的思想深受封建统治思想的洗礼，他们被灌输了“君要臣死，臣不得不死”的观念，对皇权心存敬畏，不敢有丝毫反抗。即使面临极刑的威胁，他们也认为反抗是无用的，只会带来更多的灾难。古代社会的愚民政策也使得人们逐渐失去了独立思考的能力，变得麻木和顺从。

在这种环境下，古人即使知道“诛九族”的残酷，也往往选择接受命运，而不是冒险逃跑。他们宁愿等死，也不愿流离失所、孤苦无依。这就像是被圈养的老母鸡一样，面对宰杀的威胁，它们不会选择逃跑，而是选择接受命运。古人面临被诛九族的命运时，他们的选择虽然令人遗憾，但也是当时社会环境和思想观念的产物。