修史是什么意思？元朝为何给辽金宋修史？

【奇闻网独家报道】今天，我们要带大家一段引人入胜的历史故事，这个故事充满了权谋、斗争与历史的厚重感。

自古以来，修史并不仅仅是为了记录过往，更是为了以史为镜，承载政治任务的重大责任。当一部正史修成，一个政权的正统地位便随之确定。那么，何为正统地位呢？简单来说，就是承天应命、统一全国的身份标识。同一时代，只能有一个正统。

在漫长的历史长河中，官方修史的理论与现实曾经多次出现分歧。比如两汉之交，王莽代汉建新，但最终被东汉所灭。在刘秀看来，王莽的新朝只是“僭窃”的伪政权，因此并未在新朝的史册中得到应有的地位。又如三国时期，曹魏和蜀汉争夺正统地位，直到蜀汉灭亡后，曹魏才被视作天命所归。类似的情况在南北朝、元朝等时期也屡见不鲜。但有一些政权，由于其实力较弱或特殊的地位，从未被视为正统，如元朝的西夏。

西夏，这个在西北长期盘踞的政权，与辽金宋蒙都有深厚的纠葛。在元朝官方的修史中，西夏的历史被零散地记录在《辽史》、《金史》和《宋史》中，并未单独成史。这是因为西夏的实力虽强，但在绝对的实力碾压下，仍无法摆脱被边缘化的命运。民间修史并未受到官方的禁止，西夏人也一直保留着修史的传统。他们自行修撰的实录，为后人留下了珍贵的史料。

值得一提的是，西夏的历史并非无人问津。在民间学者的努力下，西夏史学逐渐受到重视。尤其是中后期，出现了许多专门研究西夏的史学家及其著作，如周春的《西夏书》和成的《西夏书事》等。这些书籍为我们揭示了西夏历史的丰富内涵和独特魅力。

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