精忠岳飞被杀害 真正的元凶究竟该算到谁的头上

谁是杀害岳飞的元凶？这一历史疑问一直萦绕在人们的脑海中。自宋元以来，史学家们对此进行了深入的，但众说纷纭，莫衷一是。

明中叶时期，吴中名士在杭州岳飞庙前题写的《满江红》词，为我们揭示了其中的一些秘密。这首词中，词人认为南宋高宗最关心的是皇位能否稳固，而岳飞则志在“迎回徽钦二帝”。这其中的微妙关系，使得君臣之间的冲突在所难免。

在岳飞之死的冤案中，赵构无疑是主谋。他执行的是自己的旨意，秦桧只是执行者而已。这种观点在明中叶以后得到了不少人的支持。有些人引用史籍中的“宋金媾和”事件来论证这一观点，认为岳飞之死是服从“与金媾和”这一国策的结果，而赵构是这一国策的主要决策者。

岳飞因个人作风问题也被赵构所不容。绍兴七年，岳飞奏请立储之事，被高宗视为越轨行为。在封建社会，稍有不慎便会引来杀身之祸。岳飞作为大将竟干预朝廷立储大事，这无疑触犯了赵构的底线。

持不同意见者也有自己的论据。他们认为秦桧是南宋降金政策的真正炮制者，拥有“挟虏势以要君”的权力。削夺岳飞等诸大将兵权是秦桧整个投降计划的一部分。岳飞在诸大将中被诛，既是因为他反对秦桧的投降卖国行为，也是因为他是女真贵族极其忌恨的人物。岳飞的狱案实际上并非出于皇帝的旨意，这一点从宋人遗留下来的资料中也可以找到证据。

虽然岳飞的冤狱在南年间得到了昭雪，但他的被害距今已800多年。数百年来，人民按照自己的选择将岳飞葬于湖畔，并将秦桧、张俊等人用白铁铸身跪在岳飞墓前。那“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞身”的千古绝对，也在一定程度上反映了人民的忠奸之辨。这段历史虽然充满了争议和迷雾，但岳飞的忠义和英勇却永远被人民铭记在心。