在古代宠妾灭妻会怎么样？有相关的条例法令吗？

在古代社会，宠妾灭妻是一种严重的社会问题，受到法律与的双重约束。对于古代人来说，“妻妾之道”不仅是家庭体系的重要组成部分，更涉及到法律明文规定的严肃问题。

在古代中国，妻与妾的身份地位有着天壤之别。妻子是正室，是家庭的女主人，要承担绵延子嗣和持家管家的责任。而妾则仅仅是供主人娱乐之用，没有正式的地位和权力。这种身份的悬殊差距在历朝历代的法律中得到了明确的体现。

早在战国时期，李悝的《法经》就严格规定了一夫一妻制，对于男子在正妻之外再娶妻的行为，会面临诛杀的惩罚。到了唐朝，《唐律疏议》对于妻妾失序的惩罚更加细化，不仅规定了重婚的惩罚，还明确了以妻为妾、以妾为妻的处罚。宋朝基本继承了唐朝的法律传统，对于妻妾失序的处理方式沿袭了前代。

明清时期，随着理学的盛行和封建政治的强化，对于妻妾失序的处罚更加简单粗暴。如果男子在妻子还在世时以妾为妻，或者重婚，都会受到严厉的杖责，并责令改正名分。法律也考虑了人口传承的因素，规定在民众年事已高、无子的情况下才可以娶妾。

虽然法律对于妻妾失序的惩罚不遗余力，但在实际生活中，由于种种原因，如家庭生活的实际情况与法律之间的矛盾、不同历史时期妻妾秩序的松动和失范等，导致冷落正妻、专宠小妾的现象屡见不鲜。

这一现象也反映了古代社会中的不平等和男权思想的盛行。尽管法律试图通过惩罚来维护妻妾之间的秩序，但在实际生活中，这种秩序往往受到挑战和松动。尽管如此，对于古代人来说，“妻者，齐也，与夫齐体”，妻子在家庭中的地位仍然是不可或缺的。

古代社会对于宠妾灭妻的现象有着严格的法律和约束。但由于各种原因，这种现象在实际生活中仍然时有发生。通过对古代妻妾制度的了解，我们可以更加深入地理解古代社会的观念、法律制度和价值观念。