日本早期没有文字，他们的历史是如何记载的？

在日本历史的浩瀚长河中，由于早期没有自己的文字系统，众多珍贵的历史记忆难以被记载。为了弥补这一历史遗憾，大量的日本留学生踏上了前往中华的求学之路，正是他们的努力，促成了日本文字系统的诞生与发展。

其中，吉备真备是一位极为杰出的日本留学生代表。开元五年（717年），他随同“遣唐使”来到中国，开启了他在唐朝长达17年的留学之旅。在长安，他师从四门助教赵玄默，涉猎广泛，包括五经三史、历算、刑律等诸多学科。他的学识渊博，深受人们的敬佩。

开元二十二年（734年），吉备真备带着一千七百部中国典籍回到日本。他的归来，引起了日本的极大重视，被拜为右大臣，其后的仕途一路亨通，直至大学助教的位置。当时日本的大学教育刚刚起步，设立了明经、文章、明法、算学、音韵、书法等六科，学生众多。吉备真备肩负重任，为这些学生们传授来自中国的各种新知识，其中包括《易经》、《尚书》、《礼记》等经典。连高野天皇也向他学习《礼记》与《汉书》。

吉备真备的历史贡献不仅仅是他在学术上的成就。更重要的是，他首创了日语片假名系统。他利用部分汉字的偏旁部首，选择了五十个汉字作为“母字”，创造了日语的片假名。古代日本没有自己的文字系统，他们使用汉字作为表达日本语言的音符。著名的《万叶集》便是用这种方法写成。使用汉字作为音符来书写并不方便。吉备真备的创造，为日本创造了一种表音文字——片假名，使得日本终于拥有了自己的文字系统。

之后，另一位留学僧空海（弘法）受到吉备真备的启发，利用汉字的行书体创造了日本的行书假名——平假名。这些文字系统的建立，为日本文化的传承与发展奠定了坚实的基础。吉备真备的贡献不仅深受日本人民的尊敬，也在中华的历史文化交流中留下了深刻的印记。他的事迹，成为了中日文化交流的重要篇章，展现了人类文明的交融与进步。