古时女囚的悲惨人生，第一第二情理之中，第三丧心病狂

自古以来，中国男子对从军守边之事便心存忌惮，尤其是面对荒凉边境的艰苦生活，他们往往望而却步。长城、岭南等边塞之地，更是令人们心生畏惧。民间常有言，宁愿死也不愿去边塞当兵。为了宽慰守边将士的艰苦生活，提高他们的士气，历代王朝都设有特殊的营妓制度。

营妓制度的起源可追溯至春秋时期。齐国管仲便开创了这一先河，掳掠异国女子供士兵享乐。至春秋末年，越王更是将犯错的寡妇集中管理，供军士消遣。这一制度历经演变，至汉武帝时期趋于成熟。当时，营妓的主要来源是犯罪者的妻女。随着边境战争的频繁发生，营妓在军队中的作用愈发重要。她们不仅要为士兵洗衣做饭、缝补衣物，还要在士兵受伤时给予心灵上的慰藉。更为艰难的是，她们还需为士兵提供务，甚至跳舞唱歌以调节军营气氛。这些服务深受士兵们的喜爱，有时士兵还会选择娶营妓为妻，共同在边境生活。

营妓制度虽有其利，亦有其弊。它可能会扰乱军纪，导致作战失败。例如李陵出征漠北时，大量营妓随行。这些营妓不仅拖慢了军队的撤退速度，还因种种原因被李陵处死。最终，李陵陷入重围，被迫投降。尽管营妓制度存在弊端，但它仍被延续至明清时期。

古代的营妓生活凄惨，要为士兵唱歌跳舞，晚上还要遭受士兵的凌辱。其中，乐户最为悲惨。在建立后，被俘的蒙元贵族女眷被没入营妓，世代相传。靖难之变后，明成祖朱棣夺取江山后，将建文帝臣子、黄子澄等人的女眷全部罚没为奴。这些营妓中的乐户，虽为忠良之后，却饱受歧视，生活悲惨。直到清朝雍正年间，这一制度才得到改革，许多贱民得以解放。仍有许多犯人的妻女被发往宁古塔，为披甲人做奴隶。直到现代，这一非人道制度才彻底废止。

回望历史，我们应当深思营妓制度的利弊，珍视现代社会的平等与自由。也要铭记那些遭受不幸的人们，庆幸我们生活在一个更加公正、平等的时代。