历史上有这个称号的名将，为何都没有善终？

在古代，称号的赋予蕴含着深厚的文化意蕴。那时，皇者被称为“皇”，轩辕则被尊为“帝”，展现着统治者的威严与地位。而到了某个时代，统治者选择了以“后”自称。“后”这一称号，并非表示时间的先后，而是古越语中对首领、王的称呼。这个字与现今的“后”截然不同，只是由于历史的演变，它们如今常常被混淆。夏朝的统治者，即便在死后，也被尊称为“帝”。

商人对于黄帝等远古神祇的称呼有所改变，他们在金文中提到的“帝”，是至高无上的存在，如同《玄鸟》中所描述的“古帝命武汤，正域彼四方”。商君自称天帝的化身，既掌管军事，也负责祭祀。像帝辛，即纣王，便是一个典型的例子。

后来，统治者的称呼逐渐变化。他们被称为“王”，并认为自己只是人间之王。其下的诸侯则被尊为“公”。到了战国时代，许多诸侯国都纷纷称王。在此之前，诸侯被称为“公”，因此在战国时代，“王”以下的最高爵位便是“君”，这一称号在当时是独一无二的，仅用于先秦时期。

有一个特殊的称号，只有四个人曾经获得过，那就是“武安君”。这四位武安君分别是白起、李牧、项燕和苏秦。得到这个称号的人，命运多舛，往往没有好的结局。

白起是秦国的战神，一生征战70余场，功高震主。在他被封为武安君后，因种种原因，最终未能善终。李牧，赵国的救国名将，曾三次拯救国家于危难之中，但因种种原因被赐死。项燕，楚国的名将，曾打得秦军溃不成军，被封为武安君，但最终在秦军的强大攻势下战败自杀。苏秦，纵横家，曾执掌六国相印，使秦国不敢轻举妄动，但也遭到了刺杀。

武安君的存在象征着安邦定国的重任，是君王才有的责任。当有人被赐为武安君时，往往意味着其功高震主。这也就不难理解为什么得到这个称号的人都没有好的下场了。他们承载了太多的期望与责任，最终却难以承受这份重量，走向了悲剧的结局。