宋朝人对于住宅都有哪些讲究呢？说错名字可能进监狱

在古代，住宅的称谓与主人的地位息息相关，这不仅体现了社会的等级制度，也反映了人们对生活品质和精神享受的追求。

在《传》中的柴皇城，虽然他的住宅宽敞精致，但由于他仅是皇城使，相当于正七品的武功大夫，他的住宅只能被称为“宅”。而在一些特定的场合，如探视或到官员家中拜访，对住宅的称呼更是需要谨慎，如张都监的住宅，在文中被准确地描述为“宅”。

依照《·舆服志》的规定，执政官及亲王的房子称为府，其他官员房子称为宅，而草根百姓的房子则称为家。这一规矩在当时是严格遵循的，不得随意更改。

普通官员的住宅，如柴皇城，通常遵循“前堂后寝”的格局。其住宅分为四层，最外面是门屋，这是官员身份的象征之一。六品以上官员的宅第外部可以建有乌头门或门屋，虽然柴皇城只是七品官，但他具有前朝的特殊身世，因此有门屋也不算违背制度。

第二层是外厅房，用于会客及举办家庭婚丧等大事。第三层是后堂，即日常起居的卧房，也称寝室，这里不得随意入内。第四层则是宅后花园，这里留有后门，并种植各种花卉，为住宅增添了生机和雅致。

在古代，有权势的人往往住宅豪华，超标并不稀奇。例如，仁宗朝和神宗朝的宰相富弼就建有私家园林。而一些富商则更喜欢烧包，讲阔气，比排场，图舒适，甚至喜欢“逾制”，即不按规定办事。

在杭州有个富商的故事中，他的住宅极其豪华，规模宏大。他的大宅后面还有一个大花圃，种有各种花卉，花开四季不断。这个花圃不仅是住宅的亮点，也为宅中的女主人提供了散步解闷的好去处，使她的心情逐渐平畅，闺怨全消。

古时的住宅不仅是生活场所，更是主人身份、地位和品味的象征。从柴皇城的“宅”到富商的豪华府邸，无不体现了古人对住宅的重视和对生活的热爱。