罗翔-没有愤怒就没有正义 (2)

一、愤怒：正义的感性基石

愤怒，这一强烈的情感反应，在道德的天平上扮演着重要的角色。罗翔认为，愤怒是人类面对邪恶时自然产生的道德情感，是正义的内在驱动力。想象一下，如果我们对恶性事件只有冷漠和无视，那么正义将失去其感性的根基。就如同孔子曾自我评价的“发愤忘食”，罗翔强调，圣人也有常人的情感，愤怒并不是需要被压抑的情绪。

我们也要明白，情感与法律之间需要达到微妙的平衡。愤怒，作为正义的前提，必须在法律的框架内得以释放。法治社会要求我们，情感的表达必须理性，个人的愤怒不能演变为非理性的暴力。

二、法律实践中的精准导航

在法律实践中，如何将理论转化为实际操作，罗翔给出了深刻的见解。以唐山烧烤店的暴力事件为例，他详细了法律条款的灵活运用。当故意伤害罪因伤情鉴定不足导致量刑困难时，寻衅滋事罪可以作为补充罪名，确保对暴力行为的法律震慑。这不仅体现了法律的严谨和公正，也展示了法律与正义诉求的完美结合。

罗翔还延续了他独特的“圆圈正义”理论。他认为，正义虽然像一个完美的圆环，客观存在，但人类只能不断逼近它。在这个过程中，愤怒作为推动正义实现的动力，必须与法律规范共同作用。我们不能让愤怒主导我们的行为，而是要学会在法律的框架内表达我们的情感和诉求。

三、深刻的社会启示

罗翔的论述不仅仅是对理论的分析，更是对现实社会的深刻反思。他引发了我们对于如何建立更有效的恶性事件预防与惩戒机制的思考。他也提醒我们，个体如何保持对不公的敏感度，同时避免被愤怒情绪裹挟。

在这个信息爆炸的时代，我们每天都会面临各种各样的挑战和困境，很容易产生愤怒和不满。罗翔的论述让我们明白，只有学会在法律的框架内表达我们的愤怒，才能真正实现正义。他既捍卫了人性本能的道德立场，也重申了法治社会对情绪规训的必要性。让我们共同反思，如何在追求正义的路上，保持理性和冷静，真正实现人性的光辉。