孙权统一天下会不会大杀功臣呢？看看陈寿如何说的

在古老的文献《》中，记载了一个令人深思的故事。当一位英勇的将领在完成使命后，给身边的大夫文种留下了一封信。信上写着的“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”这段文字，后来被人们广为传颂，成为了著名的警句。

这个典故背后隐藏着一种深刻的真理，常常在天下一统之后，那些曾经并肩作战、立下赫赫战功的英雄们却遭到不幸。读者们不禁好奇，如果、、三人在不期而遇，谁最有可能成为诛杀功臣的那个人？

许多网友纷纷猜测，答案很可能是孙十万，也就是历史上的孙权。这一点，历史学家陈寿已经给出了他的评价。陈寿在《志》中描述了孙权的特点：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇。”这意味着孙权有着和越王勾践一样的战略眼光和决断力。但陈寿也指出了孙权的另一面：“然性多嫌忌，果于杀戮。”这一点在孙权的晚年表现得尤为明显。

以孙霸为例，他是孙权之子，曾被册封为鲁王，地位显赫。孙权在权力面前并未真正听从是仪的劝谏，暗地里孙霸结交大臣，企图夺取太子之位。最终，孙霸因谋反被孙权赐死。从这个案例中不难看出，孙权连自己的儿子都不放过，对待大臣们更是毫不留情。他在诛杀孙霸、废掉孙和的也铲除了那些支持他们的江东士族，一时间江东地区血流成河。

相比之下，刘备则以其知人待士的品格赢得了人们的尊重和追随。陈寿在《先主传》中对刘备的评价也十分客观：“先主之弘毅宽厚，知人待士，有高祖之风，英雄之器焉。”正因为刘备能够善待功臣，许多人都愿意为他誓死效力。

从历史的角度来看，孙权最有可能是那个在统一天下后诛杀功臣的人。他的行为不仅反映出他的多疑和残忍，也揭示了权力面前人性的复杂和残酷。对于那些能够取得天下的英雄们来说，如何对待曾经的战友和功臣，不仅是一个历史的警示，也是一道现实的难题。