关于岳飞之死的冤案，一直被视为历史上的一个深刻悲剧。“莫须有”这三个字，作为岳飞的罪名，仿佛成了一个难以解开的谜团，引发了无数后人的和争议。
在《XX·岳飞传》中，当岳飞遭受不白之冤时，人们纷纷质疑其罪名的真实性。其中，爱国名将世忠质问秦桧：“莫须有”三字何以服天下？这三个字背后的真实含义，历来众说纷纭。
对于“莫须有”的解释，主流观点认为可能是“或许有”。《辞源》持此观点似乎并不能完全令人信服。对于一位位高权重的宰相秦桧来说，对于如此重大的案件，他的回答不可能显得如此仓促和含糊其辞。这种解释难以令人信服。
另一种解释是，“莫须有”其实是“必须有”的误写。这种解释也显得牵强。因为“莫须有”在多部书籍中都有出现，而“必须有”的出现可能是版本上的差异，且“必须有”作为回答也完全不符合逻辑。
还有学者认为，“莫须有”应该重新句读为“莫，须有”。他们认为，“莫”表示秦桧的迟疑，“须有”表示必须有。但这种解释也只是纯属猜测，缺乏相应的证据支持。
最近，有学者提出了一个新的观点，认为“莫须”是宋朝的口语，意为“难道没有”。在现存的宋朝书籍数据中，确实存在使用“莫须”的实例。例如，《曾公遗录》中的一段对话，就使用了“莫须”这个词。
无论如何，“莫须有”这三个字作为岳飞的罪名，已经成为了后世人们遭受不白之冤的代名词。关于这三个字的真实含义，或许永远无法有一个确凿的答案。但我们可以肯定的是，这段历史冤案已经成为中华民族心中的一个痛。让我们铭记这段历史，珍惜和平，共同为中华民族的繁荣昌盛而努力。