宋仁宗历史少有的仁德皇帝，他都有哪些故事呢？

宋仁宗之所以被后世赞誉，源自其深具的仁德。这种仁德之治，在历史上极为罕见。他实事求是地反对铺张浪费，并且能够设身处地为他人着想，这种品质在他对待侍从和饮食的态度上体现得淋漓尽致。

在《尚食志·糟》一文中有记载，宋仁宗的皇后向夫人曾索求糟鱼，但宫廷有明确的制度，不得从四方获取食物。也就是说，皇宫的饮食基本上遵循京城当地的食材，以避免增加百姓的负担。我们从未听说过京城在节日前夕被外地送礼的车辆拥堵，这种情况从未在宋仁宗的时代发生过。

不仅如此，有一次，宋仁宗深夜感到饥饿，渴望品尝烧羊肉，但他却忍到了天明。当早餐时他对侍臣提及此事，侍臣惊讶地建议应该降旨制作。仁宗却摆手拒绝，他担心一旦开了这个头，就会形成每天晚上都要杀羊的制度，造成不必要的浪费。在场的所有人都被他的深思熟虑所折服。

我们在清宫剧中常看到皇帝随时随地都能享受到热茶，但在宋仁宗的时代，情况并非如此。有一次春日游园，仁宗感到口渴，却并未立即向身边的人要水，因为他怕因此处罚他人。这种为他人着想的精神，展现了他的仁德之治。

宫廷中严禁向四方索食，即使京城不产某些外地特产，也不会特供。有一年秋天，内务府买来了新上市的肥美蛤蜊，仁宗在餐桌上见到后询问来源和价格，得知其价格昂贵且运输困难，他选择了放弃享用。他时常告诫不要过于奢侈，这一盘蛤蜊的价格已经相当昂贵，他无法下筷。

真正的尊贵不在于随心所欲地享受，而在于自我约束和自律。地位越高的人，受到的约束应该越多，主要是自我约束。宋仁宗的仁德之治，正是这种自律精神的体现。遗憾的是，后来的人们对“刑不上大夫”的理解出现了偏差，似乎地位越高的人受到的约束就越少。实际上，真正的贵族是用更高的标准来约束自己，而不是享受无限制的特权。