立长不立贤源于哪个朝代？有什么好处？

立长制度在中国历史中的起源与发展

回溯至夏商时期，我们发现了立长制度的萌芽。在那个时候，兄终弟及的继位方式更为普遍，直到商朝后期，父子相承逐渐成为了主流选择。夏朝并非我们理解的父子相承制度的确立者，而更多地表现为部落间的推举立贤，与游牧文明的部落首领选举有着相似之处。

而有历史记载的父子相承制度的奠基者，应当是周公。以武王为例，他的继位并非基于长幼有序，而是因其卓越的能力与贤德。武王伐纣后不幸英年早逝，他生前采取了以殷治殷的策略，将纣王的儿子武庚封到殷地，并派遣亲信监视。

在武王逝世后，年幼的成王继位。摄政的周公旦虽非年纪最长，但因其德高望重而被赋予重任。这引起了其他人的猜忌和不满，武庚趁机拉拢力量，意图反叛。周公旦为了稳定大局，着手拓展疆域，打击敌对势力，并大量分封姬姓兄弟。经过七年摄政，西周大局已定，周公旦最终将权力归还给成王。

周公旦并非没有染指至尊之位的想法，当时也并非不能立贤，但他选择了在成王年幼的情况下摄政。即便周公旦以立贤之名继位，在兄弟们的眼中，这也不过是强迫成王退位的行为。周公旦为了避免这种嫌疑，最终选择归还王位，这也为他赢得了好名声。

从嫡长子制度确立的缘由来看，立长不立贤的原因便不难理解。贤明与否难以界定，如周公旦这般的大贤，仅仅摄政就遭到了他人的猜疑和反叛。嫡长子制度确实是权力顺利过渡的优选方式。

对于帝王而言，保证传位时的社会稳定是首要考虑的问题。贤明难以看出，一旦看错，后果不堪设想。立嫡长子对于皇帝来说是更稳妥的选择。家国一体的观念深入人心，家庭是家国的基础，由家庭扩展为家族、氏族，最终发展为家国，产生中央政治。在这样的背景下，立长制度应运而生，并一直延续至今。