赵匡胤施行废座撤茶只为能在文臣面前立威？

茶，这一源自古老东方的神奇饮品，自唐朝开始盛行，至宋朝则达到了其影响力的巅峰。它不仅成为了待客之必需品，更上升为一种深邃博大的文化现象。而这一文化现象的推动者，正是那位一统天下的宋太祖——赵匡胤。

公元960年二月，春风和煦，赵匡胤称帝，召集宰相们商议国事。在召见之际，他特别设座赐茶，与宰相等“坐而论道”。就在范质行礼完毕、准备入座之时，赵匡胤却以眼疾为由，巧妙地将范质的座位与茶一并撤走。范质回身欲坐，却发现座位与茶都已不见，只得站着与皇帝交谈。从此，大臣们上殿议政时，再也无法享受赐座的荣耀与茶的清雅。

赵匡胤的这一举动，对于大臣们而言，无疑是一种莫大的荣耀。皇帝赐座赏茶，便是给面子，是对臣子的最高褒奖。得到皇帝所赐的御茶成为大臣们梦寐以求的事情。而皇帝也正是通过赐茶这一举动，达到了驾驭臣子的目的，“赐茶”成了巩固皇权的妙招。

随着皇帝赐茶、大臣分茶、文人咏茶的习惯在宋朝境内普遍流行，一系列与茶相关的习俗也应运而生。在宋朝，“非茶不交，点汤送客”的习俗尤为盛行。这一习俗在宋林駉的《古今源流至论续集》中有详细记载。宾主对坐时，桌案上总会摆着一副茶具、热着一碗茶。迎客时喝茶，送客时则喝用甘草香药熬煎的汤水。这一习俗一直延续到元末，后来茶饮逐渐取代了甘草药汤，送客时，只需端起茶杯即可。

随着茶的普及和文化的深入人心，茶文化成为了宋朝社会生活中不可或缺的一部分。从皇宫到民间，从文人墨客到普通百姓，无不沉浸在茶的世界里。茶不仅是一种饮品，更是一种生活的态度、一种文化的传承。在茶香中，人们品味着生活的韵味，感受着文化的底蕴。