唐太宗李世民孝顺并非事实 而昭陵也没薄葬

李世民作为开国皇帝李渊的次子，继承了大唐基业。他的传奇故事始于策划夺取皇位之路上的果断行动，包括诛杀兄弟并促使父亲退位。在位二十四年间，他励精图治，任用贤能，勇于纳谏，推动经济发展，国力昌盛，迎来了历史上有名的盛世，为盛唐的经济文化高度发展奠定了基础。

在贞观九年（公元635年），唐高祖逝世后，李世民安葬了父亲，但父亲灵魂的安息之地却让他夜不能寐。他经常做恶梦，梦中父亲邀请他共游地府。这种精神上的压力导致他的身体逐渐衰弱，不久便患上重病。皇后倾尽全力照顾他，一年后奇迹般地康复了，但皇后却因此病倒。两人共同面对死亡的恐惧，皇后在临终前表达了自己的愿望，希望葬礼简单，不劳民伤财。

在风水师的寻找下，李世民并未找到满意的风水宝地。他回忆起自己经常的九嵕山，那里山势突兀、峰峦挺拔、沟壑纵横。他决定遵从皇后的遗愿，在九嵕山建造昭陵，将皇后葬于此地。这一决定是在贞观十年（公元636年）做出的。

有人说李世民选择九嵕山建陵是遵循了皇后的意愿，实际上这种依山为陵的方式确实开创了封建帝王的先例。同年十一月，文德皇后下葬后，唐太宗表达了不将金玉珠宝陪葬的观点，强调利用山岳的雄伟形势以作防盗之需。关于昭陵名称的由来，文献中并无记载。但有人认为“昭”字象征着圣文周达和明德有功，体现了李世民在唐朝的辉煌统治时期的贡献和地位。

在皇后安葬于昭陵后，李世民寄托深深的思念之情，曾令人在宫中搭建高楼以远眺昭陵。一次与魏征等人的眺望经历揭示了李世民对父亲和昭陵的复杂情感。这个故事也透露出他在废掉父亲后不再有“孝顺”二字可言的事实。而所谓的“薄葬”更是令人怀疑。这一历史事件充满了传奇色彩和情感纠葛，反映了李世民的内心矛盾和情感纠葛。