介绍梁山好汉陶宗旺：农民起义的缩影还是社会矛盾的象征？
从江州逃出的宋江，途经黄门山寨时，遭遇了四位好汉的劫道。这四位好汉对宋江敬仰已久，并决定投降于他。其中，陶宗旺便是这四人之一。他的故事在《水浒传》中虽然不如宋江、武松等人那么耀眼，但也颇具特色。
陶宗旺，一个光州庄户出身的他，原本只是一个种田的庄稼汉。但手中的铁锹却成了他的武器，他的这一特殊装备让人印象深刻。被称为“九尾龟”，这个绰号让人不禁好奇，何为九尾龟？或许那只是传说中的生物，现实中的陶宗旺是一个实实在在的庄稼人。
落草黄门山的陶宗旺坐上了第四把交椅，这一举动反映了当时社会的某种征兆：以田地为生计的农民也选择走上梁山，成为所谓的强盗。在中国的农耕文明中，农民往往是社会动态的晴雨表。陶宗旺，作为一个农民形象，在他身上体现了一种代表性和典型性。
有趣的是，从历史角度看，农民往往是社会动荡和改朝换代的推动力。在《水浒传》中，真正出身庄稼的只有陶宗旺一人。当我们谈及这部小说是写农民起义的时候，其实并不准确。因为在这部小说中，反映的是社会各阶层的问题和矛盾。给每个事物正确的定位至关重要，特别是对于那些专业工作者来说，更应该遵循。
陶宗旺归顺梁山后，做了梁山的第七十五把交椅，负责梁山的城郭建筑事项。他在攻打润州时死于乱箭之中，结局令人唏嘘不已。他在小说中的表现和评价让我们重新审视历史与小说的区别。真正能比定义为“农民起义”的梁山好汉其实寥寥无几。只有打渔的小二小五小七和打猎的二解才能与之相提并论。而真正的农民代表只有陶宗旺一人。他才真正算得上梁山农民起义的代表人物。他身上的怪才和特殊经历让我们对他充满好奇和敬意。在历史与小说的交汇点上，陶宗旺的故事成为了一个引人深思的话题。