悠悠华夏，魏晋时期，天朝与大食之间（古波斯）的友好交流犹如波澜壮阔的画卷展开。《魏书》记载，大食之使臣频频来访天朝，带来琳琅满目的礼物，如璀璨珠宝、驯象等。这些礼物不仅体现了大食的繁荣与富饶，也展现了双方友好往来的盛况。而甘肃张掖大佛寺出土的六枚大食萨珊王朝的银币，更是历史的见证。
千里迢迢的印度，在征服了大食及邻近地区之后，沙普尔一世的势力如日中天，扩张至印度次大陆的西北部。贵霜帝国虽已承认萨珊王朝的宗主地位，虽在三世纪末开始衰落，被印度笈多王朝取而代之，但萨珊王朝的影响力在印度西北部仍有所留存。
在这一时期，大食与印度西北部的文化和政治交流如火如荼。萨珊王朝的一些习俗传入贵霜地区，如刻有皇帝情景的银器和纺织品贸易，都展现了双方文化的交融。王权概念也随着这些交流在贵霜帝国产生影响。双方在宗教习俗上的交流却并不深入。萨珊王朝坚守国教，对其他宗教有时会采取压迫政策，而贵霜帝国则更倾向于实行宗教宽容政策。
除了上层社会的交流，双方的下层民众也在进行着文化交流。大食人从印度引进象棋，将印度的恰图兰卡游戏改称为恰特兰格，成为民间流行的游戏。而在库思老一世统治时期，印度的书籍被带入大食，翻译成萨珊王朝使用的巴列维语。其中，《五卷书》的翻译尤为著名，这位由博尔祖亚完成的译本后来传播至阿拉伯及欧洲，为东西方文化交流谱写了新的篇章。博尔祖亚的旅程以及取得《五卷书》的经过被记录在菲尔多西的《列王纪》里，成为历史的珍贵记载。
这段时期的中亚文化交流，不仅展现了天朝与大食之间的友好往来，也反映了印度文化在中亚地区的广泛影响。萨珊王朝与贵霜帝国之间的文化交流，虽然历经波折，但始终保持着活力，为东西方文化的交融留下了深刻的印记。