梵天：印度婆罗门教的创造之神，梵文字母的创制者

梵天，被誉为创造之神，在婆罗门教中占据重要地位。他不仅是色界初禅天之主，更是印度婆罗门教的三主神之一，与毗湿奴、湿婆齐名。他的形象常常被描绘为乘坐孔雀（或天鹅）的神奇存在，配偶为智慧女神妙音天女，因此也被广泛认为是智慧之神。

在印度的众多寺庙中，专门供奉梵天的寺庙极为罕见。在拉贾斯坦邦城镇普须卡，却有一座著名的梵天供奉地。在印度，梵天通常与毗湿奴、湿婆合画在一起供奉，展现出他在印度教中的重要地位。

随着印度佛教的兴起，梵天被佛教吸纳为护法神之一。在东南亚的南传佛教中，尤其是泰国，梵天得到了广泛的信仰和崇拜。华人地区常称其为四面佛，相传他能保佑人间富贵吉祥。在泰国，关于梵天的有求必应的传说数不胜数，无论是神、魔、人，只要向他们许愿，梵天都会尽力应允。

在神话传说中，湿婆曾向梵天请求帮助寻找格涅沙的头颅，梵天指导湿婆找到了替代品，使得格涅沙复活成为象头神。梵天还曾应阎罗王的请求创造出冥界之神契特拉古波塔。

在宇宙创造之初，梵天不仅创造了十一位生主，据信他们是人类的祖先，还创造了七位圣哲，共同协助宇宙的形成。这些生主和圣哲都是从梵天的精神而非肉体生出来的，因此他们被称为“心灵之子”。

在《摩奴法典》中，这十一位生主分别是Marici、Atri、Angiras、Pulastya、Pulaha、Kratuj、Vashishta、Pracetas、Daksha、Bhrgu以及Narada。梵天还被视为法的创造者，他的角色在《吠陀经》和《往世书》里得到了进一步的阐述。尽管他不常介入诸神的事务，更少涉入生死大事，但他曾经逼使苏摩神将陀罗迦归还其夫布瑞哈斯提，这一行为更彰显了他在宇宙中的重要地位。

梵天是一位仁慈无比、有求必应的神灵。他的传说和故事在印度教中流传广泛，深受人们的敬仰和崇拜。