南北分榜、大礼议、三王并立之争，明代朝野为什么会起这么大的争

对于那些对明史怀有浓厚兴趣的朋友们，奇闻网的小编特地带来了一篇文章，以供大家参考。

明朝的廷争之激烈，无需过多的描绘和渲染。从国初的南北分榜之争、都燕论开廷争之滥觞，到中期的谏武宗南巡、大礼议，再到后期的争三王并立，甚至在朝危机之时还要议迁都并争论“君王死社稷”。明亡之后，遗臣如王夫之、黄宗羲等人对明代的政治进行了深刻的反思。王夫之更是直接批评明臣多意气之争，士气激奋。那么，明代朝野为何会有如此激烈的争执呢？

明太祖朱元璋对上书陈言是持鼓励态度的。这一点可以从太祖的《卧碑文》和《大明律·礼律·上书陈言》中得以证实。这一鼓励的态度，使得明代的言路相对开放，为廷争提供了基础。

明代的六科之制为争论提供了制度保障。六科制度使得廷争不是无意义的争执，而是真的可以影响朝堂决策。孟森先生曾指出，在明代，“不经科钞令部再覆，则虽奉旨无效……士大夫虽或触仵，终必有践此职者。”这一制度确保了明代士大夫在廷争中的权威地位。

从思想氛围的角度来看，明代士大夫将廷争视为一种标杆。如王夫之的《宋论》中所说：“宰相之用舍听之天子，谏官之予夺听之宰相，天子之得失则举而听之谏官。”这是对明亡的反思，明代士大夫有着强烈的师儒自我认同。他们本着一种匡扶天下的志愿，对朝堂的大争论如谏武宗、谏世宗、谏神宗等，都让人感受到一种君臣意气之争的感觉。士大夫们为了天下的责任，不惜犯颜天子，这也许是明代廷争激烈的心理因素。

明代的廷争是多种因素共同作用的结果。从太祖的鼓励，到六科制度的保障，再到士大夫们的师儒自我认同，都为廷争提供了动力。而明代朝堂的大争论，如谏武宗、谏世宗等，都体现了士大夫们为了天下责任不惜犯颜天子的精神，这也是明代廷争激烈的心理因素。