同样都是禅让 为何到了刘裕这里会是赶尽杀绝

东晋王朝是一个弱势政权，权臣众多，其中王敦、桓温等人都曾掌握大权。他们最终都未能完全成功，桓温因病未能实现抱负，其子桓玄虽然废晋安帝建立政权，但也仅仅维持两年便兵败被杀。相比之下，刘裕在东晋末年展现出了强大的实力和果断的决策力。

公元419年，刘裕出手，诛杀了晋安帝，并改立其同母弟为帝，史称晋恭帝。第二年六月，禅让之名再次上演，司马德文禅位于刘裕，标志着东晋王朝的终结。不同于历史上的其他禅让，刘裕在掌握大权后却接连斩杀晋安帝和晋恭帝，并对司马氏皇族展开大屠杀。这一行为背后的原因值得我们深思。

刘裕此时已年近六十，对于戎马一生的他来说，时间的紧迫感和老来得子的压力让他不得不考虑未来的接班人问题。他的长子在419年才十三岁，这让他担心自己一旦离世，儿子能否守住这份江山。为了斩草除根、以绝后患，他选择了诛杀晋安帝和晋恭帝以及在建康的司马氏皇族。

东晋王朝虽然孱弱，但在朝野仍有相当的号召力。刘裕明白，只要司马氏还在，世家大族仍有可能会团结在他们身边。与之前的曹魏和西晋不同，刘裕没有长时间的铺垫和积累，他的根基并不深厚，朝廷内部也并非铁板一块。这也是他在攻下长安后得知国内有变便匆忙返回建康的原因。

刘裕在之前的两次北伐中已经杀过两位皇帝，对于他来说，杀皇帝已经不是什么新鲜事。在杀晋安帝和晋恭帝时，他并没有太多的犹豫。

至于说刘裕杀尽司马氏是为了替复仇（刘裕是西汉楚元王刘交之后），这一原因并不十分牵强。尽管他是出于维护自己的权力和地位而行动，但历史的传承总是经过岁月的沉淀与演绎，背后的真实原因或许早已无法准确追溯。在历史的长河中，更多的是看结果和影响而非背后的动机。这样的故事为我们展示了历史中的权力斗争和人性的复杂多变。