欧阳修为何向皇帝推荐自己的政敌做宰相？

自古以来，文人相轻的说法屡见不鲜，但凡事总有例外。在北宋时期，有一位文人却以大公无私的精神，积极举荐与自己政见不同的人，他就是欧阳修。

嘉祐六年，欧阳修担任参知政事时，受命举荐三位可任宰相的人才。他毫无私心地推荐了司马光、吕公著和王安石这三位杰出的人才。

当年，欧阳修支持范仲淹的“庆历新政”，却因此被指责为结党营私。他并未因此而心存芥蒂，而是以开阔的胸怀写下了《朋党论》。他在文中承认君子也会有朋党，但强调这是为了共同的目标而团结，而非为了私利。这一观点在当时引起了很大的反响，但也触动了仁宗皇帝的敏感神经。尽管如此，欧阳修依然坚持自己的原则，积极举荐人才。

对于司马光，欧阳修虽然在新政问题上与其存在分歧，但在举荐人才方面却毫不吝啬。他推荐司马光为谏官，并多次向皇帝称赞司马光的德才兼备。在著名的“濮议”问题上，尽管司马光和欧阳修意见不一，但欧阳修仍然坚持公平原则，推荐司马光担任重要职务。

吕公著是吕夷简之子，欧阳修对其颇为器重。他称赞吕公著器识深远、富贵不淫、利害不移。当契丹主问及中国有学行之士时，欧阳修第一个提及的就是吕公著。

王安石也是欧阳修大力推荐的人才。王安石天赋异禀，才华出众。欧阳修读罢王安石的文章，赞不绝口，并四处宣扬其才华。尽管在变法问题上，欧阳修与王安石存在分歧，但两人终生保持深厚的友谊，诗文赠答，书信往来不断。

欧阳修的举动令人敬佩。他不存私心，以公事为重，注重人才的德能勤绩，而非权势金钱。他的行为对比今天的我们，更是显得难能可贵。只要我们肯用心，把公事放在第一位，就一定能做出公正公平的事。

欧阳修的行为展示了文人的高尚品质和大公无私的精神。他以公平心对待他人，举荐人才不计较个人恩怨。这种精神值得我们学习和传承。