岳飞只一招大破金人的不败神话铁浮屠 拐子马

金人凭借铁浮屠和拐子马所向披靡，南下挑战大宋。这两大武器堪称金人的无敌大buff，没有它们，金人或许仍是草原上的蛮夷。历史多次证明，野蛮人在冷兵器时代总是能强势碾压文明人，因为他们手持狼牙棒，而文明人则持圣贤之书。这种情况在近现代战争中恰恰相反。

铁浮屠的名字听起来神秘而神奇，仿佛与《魔戒》中的戒灵骑士无异。其实，它只是金人的重装骑兵，与电影中的欧洲圣殿骑士团相似。这些骑士全身披着厚重的盔甲，只留下眼睛和马蹄露出，如同古代的坦克，战斗力惊人。浮屠在佛教中代表塔的形象，想象一下一片塔林压过来，足以让人心生恐惧。

金人征战时常常使用铁浮屠制造压迫感，而拐子马则负责两翼包抄。拐子马属于轻骑兵，追求速度和机动性，不穿盔甲。尽管看似平凡，拐子马的杀伤力却极大。它们在战场上如同射出的利箭，迅速冲刺，对方往往无法抵挡其锋芒。

面对金人强大的铁浮屠和拐子马，宋军曾束手无策。宋徽宗及其儿子宋钦宗被掳走，受尽屈辱，悲惨离世。岳飞的出现改变了这一切。他针对金人的战术，采取了有效的应对策略。对于速度极快的拐子马，岳飞采用挖壕沟和放置削尖竹签的方法，控制其速度并削弱其战斗力。对于铁浮屠，他使用麻扎刀专砍马腿，一旦马匹倒地，重装的骑士便难以再起。

岳家军凭借这一克敌制胜的方法，成功降服了金人的铁浮屠和拐子马。岳飞不仅迎回了失地，还提出了迎回徽、钦二宗的口号。他忽略了宋高宗赵构的感受，最终因此酿成了悲剧。

张良则是另一个传奇人物，他虽身为文人，却以“王者师”的身份自居。他利用刘邦的力量推翻暴秦，为韩报仇。对于张良而言，刘邦只是他棋盘上的棋子，是他实现目标的工具。与其他刘邦手下的人不同，张良与刘邦是合作关系而非上下级关系。张良在刘邦集团中扮演的是头脑的角色，而刘邦集团则是他的四肢。刘邦对张良尊敬有加，称呼张良的字“子房”，这是对他敬师的礼仪。在刘邦荣登皇座之后，张良意识到，那个文人可为"王者师"的时代已然化为美好的过去。随着刘邦的身份地位的变化，他意识到这个时代不再复现周尊姜尚、汤尊伊尹、齐奉管仲的“帝王尊师”的辉煌。那个曾经充满尊师之人和土壤的辉煌时期已然消失。

“王者师”追求独立的思想与人格，但在秦以降的“帝制”时代，精英们失去了这一追求，成为了封建王朝的奴才，只能匍匐在王权的脚下。秦汉八年的风云变幻，仿佛是这个时代的回光返照。无论是项羽还是张良，他们虽努力抗争，却已无法挽回时代的变迁。

在这八年里，张良与项羽的较量尤为引人注目。他们的目标单一而明确，那就是推翻暴秦，为国家复仇。而刘邦则给人一种浑水摸鱼的感觉。张良堪称秦汉风云的幕后总导演，他的运筹帷幄之下，另一个末代贵族项羽最终乌江自刎。

随着项羽的逝去，张良成为了历史上知名的传统贵族的代表。贵族精神的传承自秦以降已经日渐式微。虽然仍有人具有贵族精神，但人数已经极其稀少，难以称之为一个族群。人类的精神意识素质大致可以分为三个阶层：贵族、平民、流氓。贵族处于社会的高端，他们具有一种高贵的精神，这种精神被称为贵族精神。这种精神的重要支柱包括文化的教养、社会的担当和自由的灵魂。

随着秦始皇统一六国，开创“专制帝制”时代，中国的贵族开始逐渐退出历史舞台。秦始皇推行二十等爵制，打破了贵族世袭的制度，使得高官厚禄的地位不再与贵族身份等同。贵族的培养需要长时间的积累和沉淀，而自秦始皇以后，再也没有出现跨朝代的贵族。

秦王朝成为贵族精神衰变的拐点。原本，项羽和张良是准备力挽狂澜的两个末代贵族，然而他们太年轻了，无法挽回时代的变迁。张良的出身与项羽相似，都是六国贵族的后裔，都是心怀复仇的勇者。他们的抗争和拼搏虽然无法改变历史的进程，但他们的精神却成为了后世传承的宝贵财富。

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