武则天在洛阳统治时期 武则天为什么改洛阳为神

深入了解洛阳：一座历史厚重的城市

洛阳，一座被历史浸染的城市，无论是现代还是古代，都深受人们的喜爱。这座城市的故事，如同一部活生生的史诗，让人沉醉其中。接下来，就让我们一起跟随风趣网小编的步伐，去欣赏这座城市的魅力。

无论是国花牡丹，还是风靡一时的文学，都源于这片土地。洛阳，古称“神都”，这个名称的历程可以追溯到历史的深处。在武则天的时代，洛阳被赋予了新的称号，成为神州大地的象征。

洛阳的历史底蕴丰富，这里是中国最早的历史文献《河图洛书》的出土之地。河洛文化，作为中华文化的根脉，其源头就在洛阳。那么，为何武则天时期会将洛阳改为神都呢？这背后又隐藏着怎样的历史含义呢？

一、神都洛阳的历史含蕴与意义

1. 神都之称起源于神州、神京

早在武则天迁都洛阳之前，历史中已有关于“神都”的称呼。神州和神京就是神都的前身。神州是中华大地的意思，最早出现在战国时期。而洛阳，作为河洛地区的核心，被称为“神州之地”。一直到魏晋南北朝时期，关于洛阳的另一个名称“神京”开始流传开来。

2.《易经》思想影响“神”字

武则天所属的武氏家族历史源远流长。洛阳在周代时期就已称为东都，是姬族的理想国都。武则天对洛阳这座城市有着特殊的好感，可能是这座城市弥补了她的内心缺憾，或是这里的人都是她的同族。

神都的“神”字含有“君权神授”之意，这也是武则天为自己执政、登基所做的铺垫。她信奉佛教和道教，对儒家和易经的思想也热衷不已。在她的统治下，儒家和君权神授理论对她的影响不容忽视。

从地理位置上看，洛阳地处天下之中，有九条山脉和九条河流环绕，地理位置极为优越。在武则天心中，她能当上皇帝、拥有的至高无上的权力都是上天给予的。洛阳是上天创造的都城，拥有神力，而武则天本人也是上天选定的统治者。

二、河洛文化：中华文明的源头与兴盛之地

河洛地区以洛阳为核心，是古代中国的经济、文化中心。这里有着极为优越的地缘形势，是天下之中的核心圈。河洛文化作为黄河文明的主体，是中国古代文明的主要内容和主体。

这片地区的地理位置使其可以居中而摄天下，吸引了众多文明的汇聚和发展。以洛阳为中心的河洛地区，是全国最为发达的主要农业地区之一。河洛文化的发展也推动了古代中国的经济繁荣和文化兴盛。

洛阳是一座充满历史厚重的城市，无论是其地理位置、历史文化还是经济地位，都使其在中国历史上占据了重要的地位。河洛文化作为中华文化的根脉之一，在洛阳这片土地上孕育和发展。洛阳的故事还将继续被传承下去，成为中华民族的宝贵遗产。通过深入了解洛阳的历史和文化背景我们可以更好地理解中国文明的起源和发展历程。在中国古代历史的宏大叙事中，洛阳，这个位于河洛地区的古都，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在华夏文明的版图上。自西周时期开始，洛阳便作为一朝国家的都城，承载着天下的繁荣与兴衰。这里，是十三朝古都的所在地，历史文化底蕴之深厚，犹如江河汇聚的漩涡中心。

河洛文化，作为这片土地上的灵魂，其起源可以追溯到旧石器时期。那时，河洛地区的人类已经开始从事生产活动，现代出土的石器见证了这片土地是中国古代早期人类文明的重要发源地。周武王迁都洛阳，标志着西周和东周时代的开启，也预示着河洛文化将在这片土地上绽放出更加绚丽的光彩。

河洛文化不仅具有强大的吸引力，更兼具包容性。它将各地文化和文明融合，形成了独具特色的华夏文明。如果说华夏文明是一个波澜壮阔的漩涡，那么河洛文化无疑是这个漩涡的中心，是华夏文明的灵魂和根基。

河洛地区遍布古代遗迹，每一块土地都承载着厚重的历史。从河图洛书到易经论语，从三皇五帝到儒家、道家、佛学、理学等学派的诞生，无不显现出河洛文化的深远影响。这里，历代名家辈出，他们的思想和学说影响了后世无数代人。

值得一提的是，河洛文化对华夏文明的影响是全面而深远的。早在五千多年前，河洛地区的先民们就将中国从奴隶时代带入了王权文明的时代。儒家、道家、佛学等学派的创立者长期生活在洛阳，他们的思想和学说在这里生根发芽，向四周传播，影响了整个中华文化的走向。

结论显而易见，河洛地区拥有丰厚的历史底蕴和文化内涵，是华夏文明的发源地。无论是三皇五帝、河图洛书，还是儒家、道家、佛学等学派，都是河洛文化的瑰宝，也是华夏文明的精髓。武则天改洛阳为神都，不仅是因为她对洛阳的超乎寻常的情感，更是因为河洛文化对华夏文明产生的影响力之大，使洛阳成为了皇权的象征和文化的中心。

在这片土地上，历史与文化的交融让人陶醉。河洛文化不仅是华夏文明的根基，更是我们民族的骄傲。它见证了中国的兴衰与繁荣，也为我们指明了前行的方向。