古代圣旨到底是什么样的 每个朝代都是奉天承运开头吗

了解古代宣读圣旨的读者们，你们是否对古代皇权传递的历史有着浓厚的兴趣呢？今天，我将带领大家深入古代宣读圣旨背后的故事。你是否曾经好奇过，各个朝代的圣旨是否都是一成不变的呢？为什么每一道圣旨的开头都是“奉天承运皇帝诏曰”？让我们一起揭开这背后的神秘面纱。

古装戏中的场景，大臣家中宣读圣旨，总是以一种固定的格式开始，仿佛秦、汉、唐、宋、明、清时期的圣旨都是这个样子。真正的历史并非如此。在古代中国，圣旨并没有固定的格式，不同的朝代、不同的场景以及不同的皇帝，其用法都有所不同。那么，这其中究竟存在哪些差异呢？

回到历史的长河，我们可以发现，在魏晋时期，圣旨的开头常用的是“应天顺时，受兹明命”。而到了唐代，由于圣旨由门下省审核颁布，因此其开头往往以“门下”二字作为引导。虽然不同朝代的圣旨开头不尽相同，但都受到了中国文化“天人感应”思想的影响。在撰写圣旨时，都会表达这是上天的旨意。

那么，“奉天承运皇帝诏曰”这一说法又是谁发明的呢？答案揭晓：其实这个人就是明代的开国皇帝朱元璋。朱元璋出身穷苦人家，早年还曾当过和尚。因此他格外在意皇位的正统性。为了证明自己的皇位是合法继承的，他自封为“奉天法祖”“奉天承运皇帝”，因此他的圣旨开头常常是“奉天承运皇帝，诏曰”。到了明清时期，这一制度得以沿袭。清代作为后来建立的王朝，为了阐述自己做皇帝的合法性，也会使用“奉天承运皇帝诏曰”。但与之前的朝代不同的是，清代的圣旨是用三种语言书写的，这在历代圣旨中独树一帜。

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