黎利有着哪些为政举措？有着怎样的军事才能

教育方面，黎利在京城设立了国子监，在各府路设立了学堂，以教授儒学。为了选拔人才，他举办了文武官员四品以下者的明经科考试，文官需考经史，武官则需考武经。他还在各路开设了明经科试。对于佛道人士，他们也须通过所属宗教的经典考试，合格者方可担任僧侣或道士，不合格者则勒令还俗。

在律法方面，黎利参考刑律制定了新的律法，设立了笞、杖、徒、流、死五刑。其中笞刑分为五等，自10鞭至50鞭；杖刑也分为五等，60至100杖。徒刑则分为三等，包括犒丁、象坊兵、屯田兵。流刑也分为三等，即流至近州、流至远州及流至外州。死刑则包括绞刑、斩首、枭首示众和凌迟处死。对于功臣、官员、军民、老人等有罪者以及自行投案者，他规定了相应的减刑或酌情减刑的原则。至于围棋之徒，黎利以严刑峻法打击，如者将受到严厉的惩罚。

在军事方面，黎利在抗明战争结束后进行了裁军，将兵力从占领东都时的25万人减少到10万人以作防卫，其余的人归农。他将全军分为五番，仅留下一番执勤，其余四番则归农，轮流执行。黎利还非常重视部队的纪律和团队精神，颁下了“军宪十条”，要求军士们严格遵守。他还对文武官员申示了三条戒文：“一、勿无情；二、勿欺慢；三、勿奸贪”，纪律严明使他的军队能够以寡敌众。

在地建置方面，黎利将全国分为海西、清化、乂安、新平及顺化五道，各道设有总管及行遣，负责掌管军民簿籍。在基层地区建置上，他根据村社的大小设置了不同数量的社官来管理社内事务。

在土地制度方面，黎利设立了均田法，以缓和贫富不均的现象。他观察到一些“无功之辈”占有了过多的田土，而曾参与开国战争的兵士则无地可耕。于是，他决定制定均田法，将公有田地分给从大臣到老弱孤寡之人，以缓解贫富悬殊的问题，让各阶层的人都有田可耕。这样的举措旨在确保公平和可持续发展。