不同国家（地区）的君权神授观念
中国
早在夏商周三代，中国君主便开始宣扬自己的统治权是由天神赋予的。例如，在汤讨伐时，他声称自己是由天命所派，来平定世间的混乱。玉玺上的刻字“受命于天，既寿永昌”也表明了君主们视自己的权力为上天所赐。董仲舒提出的“天人感应”学说，更是强化了这一观念，认为君主是上天选择的，如果君主有过错，上天会降罪。明清两朝祭天活动也是基于此观念。
古代埃及
古埃及的法老自称是天神的儿子，被认为是天神的化身。他们死后被安置在金字塔中，以通天的方式继续与神明联系。
古代欧洲
古希腊和罗马共和国时期，部分地方对领袖为神的化身有所抗拒。但随着国家的统一和强大的君主的出现，君权神授的观念逐渐兴起。罗马帝国确立了皇帝是神的地上代表的思想。在中世纪，欧洲各国与罗马教皇合作，使其臣民相信权力来自上帝。但自法国和英国的革命后，这种观念逐渐失去信仰。现今的新教教派多数反对君权神授的观念。
尼泊尔
尼泊尔曾宣布印度教为国教。沙阿王朝的普列特维国王以为基地，统一尼泊尔后，宣布印度教为国教，并树立“君权神授”观念。20世纪90年代后，更迭频繁，反武装势力发展。最终，在2006年，尼泊尔议会决定废除印度教为国教的地位，宣布尼泊尔为世俗国家，君权神授的观念被粉碎。
日本
日本天皇常被视为神道教总神官的化身，被称为天照大神的嫡系子孙。虽然在幕府时代，天皇丧失了实权，但在建立统一日本国家的政治需要时，天皇的神圣地位被再度强调。二战后，天皇开始接触平民百姓，逐渐实现了与民众的互动。
古代希伯来
古代犹太人的以色列，虽然自古有先知，但一神教模式未确立。在大卫王统一犹太人各部族后，先知兼君主的身份得以确立，并在圣殿山建立了神殿。