佛祖是毗湿奴的第几化身？毗湿奴在印度神话中地位有多高

深究因果法则，无论生物以何种方式诞生，都有一个源头，即使是佛亦不例外。佛并非创世主，但他却能号令三界，超脱六道，这背后隐藏的究竟是什么呢？

其源，我们可从三界六道的护法天神中寻找线索。梵天作为创世神，湿婆则是毁灭神，阿修罗王是地界始祖。还有一个与佛地位相当的第六天魔王波旬。这些魔神都是人类产生之前的存在，那么，给人族进化的佛祖与他们之间又有着怎样的关系呢？

经过推理，我们发现佛祖的并不简单，至少在这些大神之上。刨去种种不可能的解释，剩下的便是真相——佛的其实是印度神话中的至高主神毗湿奴的第九化身。

据《大正藏》记载，创世之初，只有浩渺的宇宙星海，其中唯一的存在便是毗湿奴。他在阿难陀龙身上长眠，某一天从脐中生出千叶金色妙宝莲花，其中诞生了梵天。梵天心生八子，进而诞生了天地人民。也就是说，梵天虽为世界创世主，但其诞生源于毗湿奴。

毗湿奴不仅充当创世神的角色，还肩负着维护宇宙平衡的使命。印度史诗巨著《薄伽梵往世书》中记录了毗湿奴十次下凡救世的故事，其中第九次化身为乔达摩·悉达多，即我们熟知的如来佛祖。

如来佛的确是毗湿奴的化身。他化身佛祖的目的虽为救世，但采用的是一种“曲线救国”的方式，旨在将那些反对神明的人引入歧途。

当我们深入毗湿奴的化身时，除了佛祖之外，还有其他九次化身。在吠陀神话中，他化身为灵鱼摩蹉、神龟俱利摩等英雄形象。而在《薄伽梵往世书》中，他的化身多为正面英雄形象，除了佛祖外，其余都是为了维护宇宙的和平与正义。尽管这本书并非官方史书，但其内容仍然值得尊重。

这是人家的历史、信仰和故事。不管我们信不信，人家信了。让我们尊重并理解这一文化背景下的信仰和传说，以包容的心态去欣赏这个世界的多元与丰富。