古代处决犯人为什么选择在秋天 难怪连皇帝都不敢轻易更改

了解古代秋后问斩的读者们，你们是否曾为这份古老的习俗感到好奇呢？今天，就让我们一起这一传统背后的神秘面纱吧。

在古代，人们的智慧尚未全开，思想受到诸多局限。面对自然界中的种种社会现象，他们常常无法理解其背后的科学原理。人们普遍认为自然界中存在着一个万能的造世主，他掌控着万物的丰年、祥瑞、瘟疫、灾害与健康。人们的一切行为，都必须顺应天意。

西汉中期的儒学大师董仲舒，继承并发展了儒家的“天人合一”思想，提出了自己的“天人感应”学说。他认为，天有四时之变，人间就有四种政治行为相应：庆、赏、罚、刑。这些行为应与春夏秋冬四季相照应。天意崇尚仁德，不认刑罚。应当春夏行赏，秋冬行刑。

在汉代，法律规定所有的刑杀都应在秋冬季节进行，到了春季则立即停止。西汉时期规定的行刑时间，是在农历九、十、十一、十二月。到了后期，死刑的时间被修改为十、十一、十二月。这一规定一直延续到清末。

古人们对秋分这个节气怀有深深的敬畏。秋分这一天，昼夜平分，标志着季节的转换。秋分过后白天渐短，夜渐长，使得秋分祭月、秋后问斩、秋分占候、早睡早起等习俗逐渐形成。

说到秋后问斩，它指的是秋分以后而不是立秋。春季和夏季是万物生长滋育的季节，人类应当顺应上天的旨意行事。而秋冬季节则是肃杀蛰藏的季节，这是宇宙万物的秩序和法则，不能违背。人间的刑赏处罚要顺其天意，如果逆天而行，必然会引起天怒，导致来年万物凋零。无论是古书上还是影视剧中，都有关于秋后问斩的记载。这一传统，不仅体现了古人对天意的敬畏，更是他们对宇宙秩序和生命尊严的尊重。

如今，虽然这一古老的传统已经逐渐被人们遗忘，但我们仍可以从这些历史遗迹中感受到古人对生命的敬畏和对宇宙的。让我们共同珍惜这些宝贵的文化遗产，传承古代智慧的火种。