辽朝有着怎样的政治制度？他们是怎么对待汉人和本族人的

五京制度与辽代的政治架构

辽代，先后形成了五京制度，这五京分别是上京临潢府、中京大定府、东京辽阳府、南京析津府和西京大同府。在辽宋之后的极盛期，尽管中京的政治作用有所加强，但上京仍稳坐首都的宝座。

辽朝是由北方的游牧民族契丹族所建立的。契丹族的生活方式决定了其政治制度的独特性。由于契丹族过着转徙不定、车马为家的游牧生活，其政治中心并不在固定的首都，而是在捺钵。捺钵是契丹语的音译，意为“行营”、“行在”或“营盘”。在这里，一切重大政治决策都被迅速而有效地做出，使其成为政务处理的行政中心。由于气候和自然条件的限制，契丹皇帝每年会根据时令选择不同的地方作为捺钵之地。

为了有效统治当地汉族，辽太宗采取了“因俗而治”的策略。他实行分治汉人和契丹人、南北两面官的两院制，将幽州改为南京，云州改为西京。辽朝设立了南面官和北面官的双轨官制，分别治理汉族和契丹族的事务。大部分官名和职掌都沿袭了唐制，同时参考了五代和宋的官制。辽朝的法律也因地而异，早期存在民族歧视，但至圣宗时期，汉律逐渐被应用于契丹人法的判决中，反映了汉人地位的提升。

辽朝的政治架构和管理体制，在特殊经济、政治、文化背景下，逐渐形成了具有鲜明游牧契丹民族特色的四时捺钵制度。这一制度确保了契丹皇帝在任何时节都能根据实际需要做出决策，体现了其政治智慧和游牧生活的完美结合。春夏秋冬各有其捺钵之地，皇帝的行帐随水草而设，体现了契丹民族的机动性和灵活性。

辽代的政治架构体现了其独特的民族特色和历史背景。从五京制度到捺钵制度，都展示了契丹族在政治、经济和文化方面的独特性和智慧。这种因俗而治的策略，确保了辽朝的繁荣与稳定，使其成为一个具有深厚历史底蕴的王朝。