明明知道被抄家灭门，为什么不带其父母子女逃跑呢

在中国古代，对于谋权篡位、祸国殃民的罪犯，刑罚之严酷，莫过于夷三族、夷九族等族刑。这些刑罚不仅是诛杀罪犯本身，更是将其整个家族都置于死地。

在中国古代社会，宗族血缘关系的重要性不言而喻。正因如此，统治者在制定法律时，设立了连坐制度，一旦家族中有成员犯罪，其他成员也难逃干系。这种刑罚的威慑力，使得罪犯在行动前会顾及到家人的安危。

除了夷三族、夷九族，还有诛杀五族、七族等刑罚。更为残酷的是，历史上甚至出现过诛十族的残忍行径。明朝时期的朱棣，在靖难之役后，对不服自己的大臣施以了十族皆诛的酷刑，其中方孝孺的朋友和学生也遭到了无妄之灾。

对于那些犯下灭门罪的罪犯，朝廷的执行速度是非常迅速的。这些罪犯往往并不是普通的犯，而是企图造反或夺权的重犯。以晁错为例，他是一位忠心的西汉臣子，却被判处大逆不道的罪行，在被捕后立即被处决，并遭到夷三族的惩罚。罪犯及其家族想要逃跑的机会非常渺茫。

古代社会讲究宗族血亲，家族出逃容易成为目标明显的扎堆效应，只要有一人疏忽，整个家族可能遭到团灭。历史上成功出逃的例子并不多。人们还存在侥幸心理，一些朝代规定不杀小孩、老人和残疾人。在唐朝，这样的规定尤为明显，许多朝代也沿用了这一人道规定。

尽管有这些规定，族刑仍然是一种极为不人道且残忍的刑罚。许多情况下，犯罪者的家人是无辜的，但却受到了严厉的惩罚。这种惩罚不仅让罪犯及其家人承受巨大的痛苦，也加剧了社会的残酷氛围。

中国古代的族刑是对极端犯罪的一种严厉惩罚方式，虽然有其存在的合理性，但也暴露出封建社会的残酷和不人道。这种刑罚不仅是对罪犯的惩罚，更是对无辜者的伤害。在历史的长河中，我们应该铭记这段血泪史，珍视现代社会的法治精神。