诸葛亮为何看不上东汉桓灵二帝，他们到底是怎么了？

在遥远的古代，每当提及那段历史，都会让人想起《出师表》中的一句深情告白：“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”这句话的背后，隐藏着一段深深的君臣之情和历史的反思。

时光荏苒，诸葛亮所提及的桓灵二帝的故事，至今仍被传颂。虽然他们已经离我们远去，但他们的行为、决策仍然在历史的长河中留下深刻的印记。对于蜀汉的先帝与诸葛亮来说，桓灵二帝的决策失误，无疑成为了历史的遗憾。

当我们深入桓灵二帝的故事时，会发现这两位君主并非一无是处。他们的为政举措虽然有些荒唐，但若与西汉的成帝、元帝相比，他们还算有所作为。尽管他们的某些行为可圈可点，却不能掩盖他们在历史上的失误。

值得一提的是，尽管桓灵二帝常常并称，但他们之间却有着显著的差异。从谥号上可以看出这一点。汉桓帝的谥号是“孝桓”，其中的“桓”字象征着他的功绩——大体平息了羌乱。而汉灵帝的谥号则是“孝灵”，其中的“灵”字则暗示了官方的评价——虽国家混乱，但并未伤及根本，然而身为国君的汉灵帝却未能勤政。

除了谥号的差异，桓灵二帝在用钱、责任感等方面也有着明显的不同。汉桓帝在财政困难的情况下，不仅向王侯借军粮，还用自己的私房钱来还军粮，甚至开创了“取之于民，还之于民”的创举。而汉灵帝则大肆卖官聚敛私钱，缺乏对国家的责任感。

桓灵二帝虽然都因昏聩而闻名，但他们之间的差异却不容忽视。从谥号的级别、用钱的方式到对国家的责任感，都显示了他们之间的天壤之别。汉桓帝虽有过错，但他的责任感和某些明智的举措，使他与汉灵帝不在同一档次。

当我们回顾这段历史时，应该全面、客观地看待桓灵二帝的故事，从中汲取历史的教训，而不是简单地以“昏聩”概括。只有这样，才能真正理解历史的和广度，从而更好地面向未来。